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以及因应当地风俗民情的需求,进而产生特色殊异的新部派,或促使原有部派的再次分化。阿育王执政三十余年,使佛教走向国际化,其对佛法传布的贡献和以佛法治国的政策,为后世轮王治世留下最佳典范。 二、...,所度僧尼达五十多万人,修建寺院三千多所,立塔一百一十座,写经十三万卷,佛教在隋文帝时代的盛况可见一斑。 隋炀帝承文帝以佛教治国的方针,对佛教的提倡亦不遗余力,建寺、度僧、造像一如文帝,并亲从天台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030868741.html
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公元一三九二年,李朝太祖推翻了高丽,建立朝鲜史上最后一个封建王朝(一三九二-一九一○年),称为「李朝」。初期仍延续高丽时期以佛教治国的风范,自太宗登基后,立即表明崇儒排佛的方针。故自太宗至显宗(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
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无论内涵还是方法上,受王弼易学影响极深。 一、僧肇时代学术背景:王弼易学与玄学主流 西汉继秦初立,统治者亟需治国方术。初期虽行黄老无为而治,但于大国政治体制而言,“无为”之治,只能算一时权宜,...
王仲尧
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这是现代国际往来的型态 极乐世界诸上善人,聚会一处 这是现代领袖治国的方向 In the pureland of ultimate bliss,many offer flowers to the ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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每一个人都能敦亲睦邻,就能齐家治国 每一个人都懂缘起真理,就能相互依存 每一个人都行八菩提分,就能正常生活 By cultivating good thoughts and words you ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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decline. Frugality makes a family prosper. Extravagance makes a family poor.
俭朴是穷人的财富 俭朴是富人的智慧 俭仆是治国...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468877.html
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避,臣尽忠,子尽孝,临财毋苟得,临难毋苟免,有杀身以成仁,无求生以害仁。故曰,君子喻于义,小人喻于利。则因忘自我,即推翻我所也。既不重自我,亦不要国家,而以大同主义、天下思想为归宿。齐家治国者,平天下...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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王朝封建政权的基础上建立起来的,开国皇帝李世民(即唐太宗)经历了隋末空前的农民革命战争,亲自感受到农民革命的威力。更需要借助佛教来缓和农民与封建主阶级的矛盾。李世民本来不怎么相信佛教,但却从治国安民的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
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,九十九人都修得正果,只有一个留下来在父王驾崩后接替王位,贤明治国,就像老国王亲生的儿子一般。(《六度集经》 14) 莲华夫人的故事,又见于《杂宝藏经》卷一之“莲华夫人缘”与“鹿女夫人缘”。在玄奘...
刘守华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
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提出的当年以为天坍不下来而为所欲为、恣意践踏法纪、几致亡党亡国的反面教训,也就是后来从正面总结出的“依法治国”四个字,是曾付出惨痛的代价换来的。 五 朴初先生一生与韵文创作结不解缘,深深投入、...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
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